李世民被称为“文帝”而非“武帝”，主要源于他在文化和政治方面的杰出贡献以及“文”与“武”在古代封建王朝中的特定含义。

首先，“文”与“武”在古代封建社会中有着特定的含义和象征。一般来说，“文”指的是文化、教育和文治方面的成就，而“武”则代表军事和武功方面的成就。李世民作为唐朝的皇帝，不仅是一位杰出的军事统帅，统一了全国，而且在文化和政治方面也取得了显著的成就。他推行文化教育，提高人民的文化水平，注重选拔人才，完善科举制度，为唐朝的文化繁荣奠定了基础。同时，他在政治上进行了一系列改革，使得唐朝的政治制度更加完善。因此，综合考虑他的多方面成就，他更多地被后世称为“文帝”。

其次，历史上对于帝王的谥号选择往往基于其生平事迹和贡献。李世民在文化和教育方面的贡献尤为突出，他的诗歌风格鲜明，具有雄健激昂的特点，并在诗中多次阐发了将南北方不同风格的诗融合贯通的美学理念。他的文化政策对唐代文化的繁荣产生了深远影响，这也是他被尊称为“文帝”的重要原因之一。

至于“武帝”，这一称号通常授予那些在军事上取得卓越成就、开疆拓土的帝王。虽然李世民在军事上也有着辉煌的战绩，但相对于他在文化和政治方面的贡献，军事成就可能并不是他最为人称道的一面。因此，在综合考虑其多方面成就和贡献后，李世民更多地被后世尊称为“文帝”。

综上所述，李世民被称为“文帝”而非“武帝”，主要是基于他在文化和政治方面的杰出贡献以及“文”与“武”在古代封建王朝中的特定含义。这一称号不仅体现了他个人的卓越成就，也反映了后世对他历史地位的认可和评价。