《前出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所作，它是诸葛亮出师北伐前上呈给后主刘禅的表文。以下是对《前出师表》的释文：

先帝创业未半而中道崩殂：先帝（刘备）创建统一大业还没有完成一半，就中途去世了。

今天下三分，益州疲弊：如今天下分裂成魏、蜀、吴三国，蜀汉国力衰弱，处境艰难。

此诚危急存亡之秋也：这确实是国家危急存亡的关键时刻。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：然而，侍卫陛下的大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士们在疆场上舍生忘死。

盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也：这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要报答在陛下您身上。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气：（陛下）您实在应该广泛地听取意见，来发扬先帝遗留的美德，振奋有远大志向的人的志气。

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也：不应该过分看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠臣进谏的道路。

宫中府中，俱为一体：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体。

陟罚臧否，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而有所不同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏：如果有做奸邪事情、犯科条法令以及尽忠行善的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。

以昭陛下平明之理：以此来显示陛下在治理方面公允明察。

不宜偏私，使内外异法也：不应该偏袒私情，使得宫内和宫外有不同的法则。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。

是以先帝简拔以遗陛下：因此先帝把他们选拔出来留给陛下（使用）。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行：我认为宫内的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去施行。

必能裨补阙漏，有所广益：一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的好处。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事：将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事。

试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：从前任用他的时候，先帝称赞他有才能，因此大家评议举荐他做中部督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所：我认为军队中的事情，都拿来问问他，一定能使军队团结一心，好的差的各得其所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因。

亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也：先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣：侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。

愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也：希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴隆，就可以指日可待了。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事：先帝不因为我身份低微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的草庐拜访我，向我征询对当代之事的看法。

由是感激，遂许先帝以驱驰：我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：后来遇到失败，我在兵败的时候接受重任，在危机患难之间奉行使命。

尔来二十有一年矣：至今已有二十一年了。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也：先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明：接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付完成，以致有损先帝的知人之明。

故五月渡泸，深入不毛：所以我五月渡过泸水，深入到不长草木的地方。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原：现在南方已经平定，兵器装备已经充足，应当勉励统率三军，向北进军，平定中原。

庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：希望能够竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，迁归旧日国都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝、尽忠于陛下的职责本分。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也：至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效：希望陛下把讨伐曹魏、复兴汉室的任务交给我。

不效，则治臣之罪，以告先帝之灵：如果不能完成，就治我的罪，⚫